การบ้าน 10 ข้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 75 / 76

ธรรมวาร วรรณรวิวารวิภาววิภาคพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมชุด 13) ปี 2564 1. **pāṭhama viññāṇa-thṭhiti.** sant’ avuso satta nānatta-kāya ekatta-saṅñino, seyathā pi deva brahma-kāyika pathamā

ธรรมวารนี้เน้นการวิเคราะห์ญาณดิจิตติในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการสำรวจเกี่ยวกับการแยกแยะวิญญาณและสัญญาในกลุ่มสัตว์ที่มีญาติและคุณสมบัติต่างกัน รวมถึงรายละเอียดของแต่ละข้อในการวิเคราะห์วิญญาณทั้ง 5 ข

áḷāsāṇāññāyatanam samatikammam 'anantam viññānan ti' viññāṇaññāyatanuapaga. ayam chatti viññāla- tthiṭi. sant' avuso satta sabbasa viññālaññā- yatanam samatikammam 'n’atthi kiñci'ti akiñcānñā- yatanúp

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาพระสูตรและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การวิเคราะห์พระสูติจำเพาะที่มีเนื้อความพิเศษและความสำคัญของวิญญาณในบริบทต่างๆ ซึ่งเป็นธรรมที่ควรกำหนดคู่รู้และมีความสำคัญต่อการปฏิบัติในพระพุทธศาส

การดำเนินกายสรรเสริญวจี (1) ชิน-ทุกอย่างอธิบาย (1) 107 อะคะนี้น่ะได้สำรวจคัมภีร์อธิษฐานว่ามีมิตรธรรมของ วิภาวาทิน และหยิบยกขึ้นมาได้รวม 36 หัวข้อ หลังจากพิจารณาแล้ว จึงสรุปว่าวิภาวาทินคือทายม์ศาสะ

บทความนี้สำรวจการอธิบายคัมภีร์อธิษฐานว่ามีมิตรธรรมของวิภาวาทิน รวม 36 หัวข้อ พร้อมการค้นพบใหม่และการพิจารณาสัญญาณทางธรรมจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแปลคัมภีร์โดยทีมงานกว่า 300 ชีวิตในช่วงปี

52 ธรรมาภา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 2. การกำเนิดสราวสดิวาว บทความนี้เป็นตอนต่อจากบทความ “การกำเนิดนิยายสราวสดิวาว (1)”5 ซึ่งได้กล่าวไว้ในตอนก่อน ข้อ ง) เหตุวาต (Hetuvāda)

บทความนี้เป็นตอนต่อจากบทความก่อนหน้าเรื่องการกำเนิดนิยายสราวสดิวาว ซึ่งจะกล่าวถึงมติธรรมของเหตุวาตในคัมภีร์กถาวัตถุและกถาวัตถุอรรถภา โดยนำเสนอหัวข้อที่มีความสำคัญในอดีต 5 หัวข้อ รวมถึงการวิเคราะห์ความ

แยกระหว่างกลุ่มภิษัชุชิปุตตะและพระเทวะ แต่มการตั้งคำถามว่าชื่อของนิภายวัชิุปุตตะ (Vajjiputtaka) ซึ่งไปพ้องกับชื่อของกลุ่มภิษัชุปุตตะ (Vajjiputtaka-bhikkhu) ที่แตกออกมาจากกลุ่มพระเทวะว่าเป็นนิภายเดียวก

เนื้อหานี้แยกระหว่างกลุ่มภิษัชุชิปุตตะและพระเทวะ โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของชื่อ นิภายวัชิุปุตตะ กับ กลุ่มภิษัชุปุตตะ ซึ่งนักวิชาการมีความเห็นแบ่งออกเป็น 3 ข้อ เช่น การเป็นนิภายเดียวกัน

ข้อค้นพบว่าพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตกถือกำเนิดจาก "การเปลี่ยนแปลง" ทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมของประเทศนี้ือ พระพุทธศาสนาในเอเชียทั้งเอเชียตะวันออก เอเชียใต้ และอาเซียน จึงนำไปสู่สถานการณ์ของ "พระพุทธ

บทความนี้สำรวจข้อค้นพบเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตกที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคม โดยเน้นกระแส 'พระพุทธศาสนาเพื่อส่งออก' ที่มีการฟื้นฟู การปฏิรูป และการปฏิวัติ ซึ่งมีผลกระทบ

สิ่งแวดล้อม การก่อนว่าร้าย อาชญากรรมข้ามชาติ ยาเสพติด ความบันเทิง รูปแบบใหม่ การตัดและศัลยกรรม สถานัตถกรรม และศิลปกรรมรูปแบบใหม่ วรรณกรรมแบบใหม่ อนาคตน่าคล้ "คนทั่วโลก" จะกลายเป็น "พลเมืองโลก" เมืองต่

เนื้อหาพูดถึงการเปลี่ยนแปลงของเมืองทั่วโลกและพฤติกรรมของมนุษย์เมื่อเข้าสู่ยุคสังคมออนไลน์และดิจิทัล การปรับตัวของคนต่อสถานการณ์และการนำหลักธรรมของพระพุทธศาสนามาใช้เพื่อแก้ไขปัญหาต่าง ๆ เพื่อให้เมืองต่

ข้อ 9 เมื่อสูบขึ้นเห็นผี เวลาสูบเจอผี ทำไมหอนมากกว่าเหา มันรู้สึกอย่างไร แล้วทำไมต้องหอนรับกัน เป็นทวดๆ มันกำลังส่งสัญญาณอะไรนะ ดัชชี่

ธรรมาภรณ์ วารสารวิชาการพระคริสตธรรม ฉบับที่ 5 ปี 2560 "กระแสความนิยม" คนรุ่นใหม่ในโลกตะวันตกโดยย์อิฐ เนื่อง เพราะ "คำสอนพุทธศาสนา" ส่วนมากสอนให้คนคิดบวกและมุ่งสู่ความสำเร็จ โดยพี่พาลำแข็งของตนเอง กระ

ในบทความนี้มีการสำรวจกระแสความนิยมในหมู่คนรุ่นใหม่ในโลกตะวันตก ที่นิยมหลักคำสอนพุทธศาสนาในการพัฒนาตนเองและมุ่งสู่ความสำเร็จ โดยเฉพาะในกระแสงานยุคดิจิทัลที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วการใช้งานเทคโนโลยีปัญญ

ธรรมา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 "ทาน-คือ-ภูวมะ" คนไทยทำครบทั้ง 3 ข้อ โดยเฉพาะเรื่อง "ทาน" แต่สำหรับ "ฝรั่ง" ส่วนมากไม่ทำ "ทานบารมี" ประเด็นนี้ วัดไทยในยุโรป ที่ตั้งอยู่ได้ เพราะอา

บทความนี้พูดถึงการทำทานในสังคมไทยและเปรียบเทียบกับความเข้าใจเกี่ยวกับทานในฝรั่ง โดยเฉพาะในวัดไทยในยุโรปซึ่งได้ประโยชน์จากอรรถเป็นคนไทย โดยเสนอแนะให้มีการใช้แนวคิดการบริหารจัดการสมัยใหม่เพื่อพัฒนาการเผ

๓๔ ธรรมาภรณ์ วาสนาวิทยาภาคพระคริสต์ฉบับที่ 5 ปี 2560 ทั้งในแวดวงวิจัย วิชาการ การศึกษา การปฏิบัติธรรม ให้ทุนสนับสนุนให้ไปเรียนต่อมหาวิทยาลัยชั้นนำระดับโลกที่เปิดสอนนวิทยาการด้านพระพุทธศาสนา เพื่อสร้

บทความนี้สำรวจถึงการสนับสนุนจากภาครัฐในด้านการเผยแพร่พระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของนโยบายและมาตรการในการขยายฐานเครือข่ายองค์กรมหาสุทธิ การจัดการศึกษาวิทยาการด้านพระพุทธศาสนา และการสนับสนุนจากสองกลุ่

ธรรมาภร วรรณาวิทยาลัยทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 3. ประมวลชื่อคัมภีร์จีนที่ปรากฏคาถาอันสดคล้องกับชาดกบาลี ในข้างต้นได้แสดงคาถาดบาลีจำนวน 37 คาถา (ข้อ 2.8, 2.10 และ 2.

ในบทความนี้ได้มีการรวบรวมชื่อคัมภีร์จีนที่ปรากฏคาถาที่เกี่ยวข้องกับชาดกบาลีจำนวน 37 คาถา และคาถาภาษาจีนจำนวน 58 คาถา การจัดตารางแสดงเลขลำดับจะช่วยให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างคาถาในหลากหลายคัมภีร์และชาด

คาคากาชากานนี้ซึ่งมีความสงบคล้ายกันกับกาดานมานี้ ศึกษาดคอรบเปรียบเทียบ The Chinese Jataka's Stanzas that Correspond with the Jatakas: A Critical Comparative Study 149 เป็นไปได้มากขึ้นอีกว่า มีปรากฏตั

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเปรียบเทียบชาดกบาลีกับชาดกจีน โดยอธิบายถึงการมีอยู่ก่อนหน้าสังคายนาครั้งที่ 2 รวมถึงคาถาที่มีความสำคัญในคัมภีร์ต่างๆ เช่น มหาสังคะ และการเปรียบเทียบความหมายของคาถาในเนื้อหาที่แต

ธรรมวาระ วาสนาเขิญวิชาเทพารักษะพระพรหมสานาน ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 (ดูตราวที่ 2) ที่ใช้ว่า “alpaśvädan bahuduḳkhan” (มีความยินดีด้วย มีทุกข์มาน) และ “Samyaksaṁbuddha” (พระสัมมาส

บทความนี้สำรวจในด้านการแปลทางภาษาศาสตร์ระหว่างภาษาบาลีและจีน พร้อมการวิเคราะห์การเปรียบเทียบคาถาในวรรณกรรมต่าง ๆ เช่น โมฆัตตชาดกและการแปลคาถาจากภาษาสันสกฤต รายละเอียดนี้จะช่วยให้เข้าใจถึงความสัมพันธ์แ

คุรุธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (1) วิไลพร สุจิตรธรรมกุล บทคัดย่อ จากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรม ในปี พ.ศ. 2544 ณ ไต้หวัน ทำให้นักวิชาการและชาวพุทธทั่วไปเริ่มสงสัยว่าสุขธรรมนั้นไม่

บทความนี้วิเคราะห์ประเด็นคุรุธรรมว่าเป็นพุทธบัญญัติหรือไม่ โดยใช้หลักฐานจากคัมภีรบำของเถรวาท การวิเคราะห์เรียบเรียงจากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรมในปี พ.ศ. 2544 ณ ไต้หวัน ซึ่งนำไปสู่การถกเถียงถึงสุขธรรมว

ข้อ ควรมีอะไร (ตอน 5) สำหรับผู้ป่วยอัมพาตควรฝึกสมาธิอย่างไรคะ

ธรรมหฤฐาน วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นอกจากนี้คำแนะนำในเรื่องการปฏิบัติของภิษฺษณะที่พระพุทธเจ้าทรงประทานให้ว่า ให้ภิกษุศึกษาสิกขาขั้นของภิษฺษณะและศีลของภิษฺษณะนี้มีมากกว่าภิกษุ เพ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความสำคัญของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับของภิษฺษณะและข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าได้กำหนด ซึ่งสืบเนื่องมาจากการปฏิบัติและการเก็บรวบรวมข้อบังคับเพื่อใช้เป็นแนวปฏิบัติ

วิเคราะห์เนื้อความในภาพ: ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามงบัญญัติหรือไม่ (2) 127 บัญญัติงั้นลงโทษของครูธรรม 8 ขึ้นมาก่อนดูไม่สมเหตุสมผล คำกล่าวอ้างนั้นจึงเป็นอันตาไปเพราะในที่นี้ไม่ใช่การบัญญัติงลงโท

บทความนี้วิเคราะห์ข้อสงสัยเกี่ยวกับครูธรรม 8 และบทลงโทษที่เกี่ยวข้อง โดยเสนอว่าคำกล่าวอ้างบางประการไม่ใช่การบัญญัติเพื่อทำโทษผู้ที่ผิดครูธรรม 8 แต่เป็นบทลงโทษในกรณีเฉพาะ นอกจากนี้ยังพูดถึงปัญหาจำนวนวั

ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ยิ่งไปกว่านั้นจะเห็นได้ว่า จากศีลปจติของกิญญูนิแสดงให้เห็นว่า ภิกษุไม่สามารถทำอะไรได้มากนัก จึงทำให้มีเหตุการณ์สตรีมีครรภ์ สตรีแม่ลูกอ่อน หรือส

บทความนี้สำรวจธรรมธาราในฐานะวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นแนวทางและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการบวชของภิกษุณีและข้อกำหนดทางวินัย สถานภาพของภิกษุณีและอุปสรรคในการบวช ถูกอภิปรายในบริบทกฎเกณฑ์และข้อบังค

ธรรมนำ วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ครูธรรมนำข้อที่ 8 ในกรณีของพระวินัยนิยมอื่น ๆ ที่เป็นฉบับแปลภาษาจีนโบราณ มีการแปลไปในทิศทางที่คล้ายกันคือ "มีอาจกล่าววามผิดของกิเลส" แต่สำหรับพระวิ

บทความนี้ทำการวิเคราะห์ความหมายของพระวินัยและแนวคิดเกี่ยวกับกิเลส โดยเน้นไปที่ความแตกต่างในการตีความจากคัมภีร์จีนโบราณและผลที่มีต่อการตีความในยุคต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของพระสูตรและพระวิน